Monumento à Yemanjá

Voltar para coleção
Identificação
Título

Monumento à Yemanjá

Categoria

Escultura Pública

Temporalidade da Obra

Perene

Datação
Localização
Endereço

Praça encontro das águas

Bairro

Jacaraipe

Município

Serra

Espaço de Implementação

Praça

Link para Google Maps

https://www.google.com.br/maps/@-20.1552086,-40.1849307,3a,39.4y,54.79h,88.46t/data=!3m6!1e1!3m4!1sXCdCQrFNDkFxyo4NHPlkBQ!2e0!7i13312!8i6656?entry=ttu

Coordenadas Geográficas

Latitude: 20.1552086
Longitude: 40.1849307

Descrição física
Material

Alvenaria

Assinatura

Não identificada

Placa/Inscrições
Não
Descrição da obra
Temática

Popular

Dados Histórico

No Brasil considerado o orixá mais popular festejado com festas públicas, desenvolveu profunda influência na cultura popular, música, literatura e na religião, adquirindo progressivamente uma identidade consolidada pelo Novo Mundo conforme pode ser observado em suas representações nos mais diversos âmbitos que em sua imagem reuniram as "três raças". Figura na Dona Janaína uma personalidade à parte, sedutora, sereia dos mares nordestinos, com cultos populares simbólicos e acessíveis que muitas vezes não expressam necessariamente uma liturgia. Nessa visão, segundo T. Bernardo Iemanjá "(...)é mãe e esposa. Ela ama os homens do mar e os protege. Mas quando os deseja, ela os mata e torna-os seus esposos no fundo do mar".
Fonte:https://pt.wikipedia.org/wiki/Iemanj%C3%A1

Regime de Propriedade
Propriedade

Pública

Registro Fotográfico
Autoria

Marcela Belo; José Cirillo

Data do Registro

Julho 2023

Título – titulo-71 – Monumento à Yemanjá
Descrição – descricao-71 –
1.1 Título da Obra – 1-1-titulo-da-obra – Monumento à Yemanjá
1.2 Outras Denominações – 1-2-outras-denominacoes –
1.3 Categoria – 1-3-categoria – Escultura Pública
1.4 Subcategoria – 1-4-subcategoria –
1.5 Tipologia – 1-5-tipologia –
1.6 Natureza – 1-6-natureza –
1.7 Temporalidade da Obra – 1-7-temporalidade-da-obra – Perene
2.1 Data de Execução / Inauguração – 2-1-data-de-execucao-inauguracao –
2.2 Justificação da Data – 2-2-justificacao-da-data –
3.1 Autoria – 3-1-autoria –
3.2 Ofício – 3-2-oficio –
3.3 Execução – 3-3-execucao –
3.4 Colaboração – 3-4-colaboracao –
3.5 Mini-biografia – 3-5-mini-biografia –
4.1 Endereço – 4-1-endereco – Praça encontro das águas
4.2 Bairro – 4-2-bairro – Jacaraipe
4.3 Município – 4-3-municipio – Serra
4.4 CEP – 4-4-cep –
4.5 Espaço de Implementação – 4-5-espaco-de-implementacao – Praça
4.6 Link do Google Maps – 4-6-link-do-google-maps – https://www.google.com.br/maps/@-20.1552086,-40.1849307,3a,39.4y,54.79h,88.46t/data=!3m6!1e1!3m4!1sXCdCQrFNDkFxyo4NHPlkBQ!2e0!7i13312!8i6656?entry=ttu
4.7.1 Coordenadas Geográficas – Latitude – 4-7-1-coordenadas-geograficas-latitude – 20.1552086
4.7.2 Coordenadas Geográficas – Longitude – 4-7-2-coordenadas-geograficas-longitude – 40.1849307
5.1 Material – 5-1-material – Alvenaria
5.2 Técnica – 5-2-tecnica –
5.3 Dimensões – 5-3-dimensoes –
5.4 Outras Dimensões – 5-4-outras-dimensoes –
5.5 Escala – 5-5-assinatura – Grande (acima da escala humana)
5.6 Assinatura – 5-6-assinatura – Não identificada
5.7 Placa/Inscrições – 5-7-placa-inscricoes – Não
5.8 Transcrição – 5-8-transcricao –
6.1 Temática – 6-1-tematica – Popular
6.2 Descrição Formal – 6-2-descricao-formal –
6.3 Dados Históricos – 6-3-dados-historicos – No Brasil considerado o orixá mais popular festejado com festas públicas, desenvolveu profunda influência na cultura popular, música, literatura e na religião, adquirindo progressivamente uma identidade consolidada pelo Novo Mundo conforme pode ser observado em suas representações nos mais diversos âmbitos que em sua imagem reuniram as "três raças". Figura na Dona Janaína uma personalidade à parte, sedutora, sereia dos mares nordestinos, com cultos populares simbólicos e acessíveis que muitas vezes não expressam necessariamente uma liturgia. Nessa visão, segundo T. Bernardo Iemanjá "(...)é mãe e esposa. Ela ama os homens do mar e os protege. Mas quando os deseja, ela os mata e torna-os seus esposos no fundo do mar". Fonte:https://pt.wikipedia.org/wiki/Iemanj%C3%A1
7.1 Propriedade – 7-1-propriedade – Pública
7.2 Aquisição – 7-2-aquisicao –
7.3 Nível de Proteção – 7-3-nivel-de-protecao –
7.4 Tombamento – 7-4-tombamento –
8.1 Estado de conservação – 8-1-estado-de-conservacao –
8.2 Comentários/Observações – 8-2-comentarios-observacoes –
8.3 Data da Avaliação – 8-3-data-da-avaliacao –
9.1 Preservação – 9-1-preservacao –
9.2 Intervenções de Conservação e Restauro realizadas na obra – 9-2-intervencoes-de-conservacao-e-restauro-realizadas-na-obra –
9.3 Profissional Responsável – 9-3-profissional-responsavel –
9.4 Data da Intervenção – 9-4-data-da-intervencao –
10.1 Autoria – 10-1-autoria – Marcela Belo; José Cirillo
10.2 Data do Registro – 10-2-data-do-registro – Julho 2023
10.3 Coleção – 10-3-colecao –
10.4 Inventário – 10-4-inventario –
11.1 Bibliográfica – 11-1-bibliografica –
11.2 Eletrônica – 11-2-eletronica –
12 de março de 2023 por   

Anexos

  • Monumento à Yemanjá

  • Monumento à Yemanjá

  • Monumento à Yemanjá

  • Monumento à Yemanjá

antes

Miniatura

Título

Monumento à Yemanjá

1.1 Título da Obra

Monumento à Yemanjá

1.3 Categoria

Escultura Pública

1.7 Temporalidade da Obra

Perene

4.1 Endereço

Praça encontro das águas

4.2 Bairro

Jacaraipe

4.3 Município

Serra

4.5 Espaço de Implementação

Praça

4.7.1 Coordenadas Geográficas – Latitude

20.1552086

4.7.2 Coordenadas Geográficas – Longitude

40.1849307

5.1 Material

Alvenaria

5.5 Escala

Grande (acima da escala humana)

5.6 Assinatura

Não identificada

5.7 Placa/Inscrições

Não

6.1 Temática

Popular

6.3 Dados Históricos

No Brasil considerado o orixá mais popular festejado com festas públicas, desenvolveu profunda influência na cultura popular, música, literatura e na religião, adquirindo progressivamente uma identidade consolidada pelo Novo Mundo conforme pode ser observado em suas representações nos mais diversos âmbitos que em sua imagem reuniram as "três raças". Figura na Dona Janaína uma personalidade à parte, sedutora, sereia dos mares nordestinos, com cultos populares simbólicos e acessíveis que muitas vezes não expressam necessariamente uma liturgia. Nessa visão, segundo T. Bernardo Iemanjá "(...)é mãe e esposa. Ela ama os homens do mar e os protege. Mas quando os deseja, ela os mata e torna-os seus esposos no fundo do mar".
Fonte:https://pt.wikipedia.org/wiki/Iemanj%C3%A1

7.1 Propriedade

Pública

10.1 Autoria

Marcela Belo; José Cirillo

10.2 Data do Registro

Julho 2023

depois

Continue navegando